桐木天地二仙廟位于江西省萍鄉市上栗縣桐木鎮集市北郊鳳形山上，廟宇歷史悠久，是桐木人民的宗教文化圣地，也是紅色革命圣地。

據老革命邢序炎等同志的回憶，1930年即民國19年，文家市高升嶺戰役中，指揮所設在天地二仙廟里，由彭德懷將軍坐陣指揮，此事廣為流傳迄今。其部隊駐扎在桐木萬壽宮及李氏聯合祠、老街一帶，戰后，彭大將軍率領部隊北上。

楊勇將軍在1949年經過桐木周田到衡陽作戰，帶領解放軍四野部隊，解放大西南，在周田住了兩晚，得到了當地保甲的贊譽，并贈錦旗一面，題寫四個大字“勇勇上升”。

天地二仙廟所處地理環境得天獨厚，銜遠山，吞桐木，朝暉夕陽，氣象萬千，奇峰異石，岑影云光，蒼松翠柏，清風徐來。石蓮滿山，風景宜人。童叟游玩，流連忘返，好一個仙境之地。相傳起源于唐末宋初，歷經一千多年風雨洗禮，在桐木人民的維護下，多次維修重建，才有今天的規模。

中國歷朝歷代史料記載，百姓都有集資修建廟宇的傳統和習俗。在中國民間歷史上出現的廟宇大致可分為三種類型，分別是佛教廟宇、道教廟宇和民俗廟宇。而天地二仙廟基本上可歸入道教廟宇范疇，但從供奉諸神靈的情況看，更接近于一座民間信仰的民俗廟宇。農業社會老百姓的生活來源是種植、養殖、捕撈、狩獵等，寺廟便是他們用來祈福祭拜，祈求風調雨順除病祛災，向往美好生活愿景的樸素表達。

通常來講寺廟面積不大，矗立在村莊醒目之處，修建時往往采取集資的方式，有錢出錢，有力出力，在修建中充滿了敬畏之心，顯示出人們的信仰、信念和崇敬。

天地二仙廟里供奉的往往是天地神在內的全神畫像，涵蓋眾多神靈，如雷神、風神、雨神、電神，體現的是泛神觀念，但是也供奉土地神保佑莊稼豐收，護佑人們的生產生活。

每逢佳節虔誠信士供奉香火，絡繹不絕，永保四方平安，意得風調雨順，國泰民安，合家安然，幸福安康。

桐木天地二仙廟各屆理事會，堅持黨的領導，遵循“黨的宗教條例”，依照法律法規，規范管理，開展各項工作。將廟宇建成既是宗教活動場所，又是娛樂文化活動中心。

弘揚中華民族宗教精神，全心全意為人民服務，關愛孤、殘、病、老人，關注受災群眾，為廣大群眾辦好事，辦實事。

廉潔奉獻，團結友愛，立足于人民群眾之中，清清白白做人，明明白白辦事，光明正大，共創和諧，文明宗教場所，為振興中華而努力。

廟史傳說

我國是一個多神的國家，在眾多的名神中有著自己的來由，有的有史可查，有的來自古典文學文獻，有的來自民間傳說。桐木的“天地二仙”則來自后者。

唐朝末年，安祿山造反，朝廷腐敗無能，無力抗衡，朝中大員紛紛逃難避禍，其中，有一書吏名喚楊久萍，其精通“奇門遁甲”，酷愛風水研究，將整套地理叢書帶出逃跑，逃到江西吉安曾姓家中，開始了他的風水生涯。而后帶著曾姓兒子曾文遄做徒，師徒二人四處查看風水。曾文遄聰明伶俐，學得與其師不相上下，有過之而無不及。

楊久萍獲得趕山龍鞭，追龍到桐木，見此地八方毓秀，就地將羅盤一開，驚嘆此乃風水寶地也，被譽為丹鳳朝陽，楊久萍遂起私心，心想若將此地安葬其母，家族必出君王將相也，他將一個銅錢安葬在穴位中心，填土如故，又將自己的得意門生曾文遄叫來觀察風水寶地，其門生知師父有私心，文遄不悅。預先用豬油寫好“天地預先”四個字立碑于穴位中心，待師父楊久萍到來時，螞蟻在碑上聚成“天地預先”四字，楊久萍心中一驚，放棄了將此洞天福地葬母之念，后來才改為“天地二仙”廟，楊久萍也即改為“楊救貧”。

過后，當地百姓在此修建廟宇，名曰“天地二仙”廟。舊時廟門有副對聯“日有千人朝拜，夜觀萬盞明燈”。

祠廟在古代屬于一種行政體制，現在還有上年紀的人知道，何村何組古屬何所管轄。

四次建廟

朝代變遷，時光流逝，神廟幾經損毀。天地二仙廟數次重建。得天獨厚的遺址卻一脈流傳，民情風俗傳承至今。每年正月十三“天地二仙”出行游鄉，九月初九華誕，信士慶賀，敬神人群絡繹不絕。

改革開放后，再議建廟，在此次開工中發現廟宇的遺基。才知，已是第四次重建。

第一次建廟時間無從考證，但從遺基可推斷首建時，只有一棟，寬5m長6m，廟宇面積約為30m2。

第二次重建神廟時間亦無從考證，從基腳痕跡看，似乎比第一次大些，仍是一棟。寬約7m，長約9m，廟宇占地面積約63m2。

第三次重建廟宇。正殿兩棟一亭，有三個殿門，正殿門兩側各有一偏門，兩邊各有一個天井，正殿兩側有耳房數間。正殿寬12.4m，長16.3m，占地面積為202.12m2，加上耳房面積約400多m2。

新中國成立后1950年至1957年在破除迷信浪潮中，被桐木出口花爆廠占用為“花炮試驗室”。

1958年公社書記戴晉甲同志在此改建六角亭烈士紀念塔。不久，在六角亭后面另建一層為天地二仙暫棲之地。

同期，在破除迷信浪潮中，參天柏樹差點被砍，大殿右前的鳳凰嘴被敲掉，鳳凰頭頂的仙水井被毀，其水清澈如鏡，鞭炮廠一水塔建在上面，結果毀了。自然環境和神奇風景遭到了破壞。

隨著歷史變遷，此廟歷盡滄桑。上世紀八十年代改革政策出臺，各方面都得以開放，每逢祭祀，信士們就在橫廳祭奉天地二仙。

1994年至1996年，在桐木老街、三七、雅溪、蓬臺等群眾的迫切要求下，由金本立，金本圣、李貞友、張銘仟同志主持，恢復了舊俗“正月十三天地二仙”出行游鄉。

1997年開始集資建廟，在原址集資建廟是一種集體行為，能夠體現村民之間的團結和互助，大家共同出資，為一個共同目標而努力，有助于增強村民之間的合作聯系，促進社區的和諧發展。

中國地大物博歷史悠久，有著久遠的宗教和民間信仰傳統，廟宇在當地文化中占據重要位置，村民們集資建廟是為了繼承和延續這種文化傳承，保留地方特色和歷史記憶。

同時廟宇往往和當地民俗活動緊密相聯。如廟會活動，建廟宇可以為這些民俗活動提供場所，促進民間的文化交流和情感溝通，增強社區的凝聚力和認同感，促進農村各項事業的振興和發展。

1999年初，以金本立、李貞友等同志為首召集金本圣、郭樹珍、劉開坤、張銘仟、張汝璉、彭秀南、湯秀蓮、劉左珍、榮聯鳳、榮炳日、張汝文、陳本元、陳正友、彭天肖、金本南、李元友等同志，在六角亭上開會，商討建廟事宜。最后秉燭焚香在神前立誓，撞鐘擊鼓，卜卦禱告，百人一心，有錢出錢，有力出力，決心之大，爭做貢獻。決定1999年8月16日破土動工，建廟堂正殿。寬11.5m，長18.3m，面積約在210.4m2。在老前輩劉開坤、李輝郁、曾炳生的建議下選出領導小組：理事長金本立，副理事長李貞友（全面負責）、金本圣（負責審批）、張汝鏈（負責工程質量計工等）、榮炳義（會計）、張汝文（出納）、劉左珍（負責接收捐款）、龐天香（負責驗收）、劉祥（負責監督管理）。

休閑廣場會議室，建于2019年，面積約140m2。汶川地震天地二仙廟向紅十字會捐助2萬元。

2019年6月18日和2020年9月10日，金本德個人贊助重病患者梅高兵，每次1500元，做大手術。

2019年至2025年，金本德帶領廟委會成員走訪群眾，給予特別困難者適當救濟，居民甘愛華，沒有勞動能力，沒有經濟來源，子女上學困難，每年幫扶1000元，深受當地百姓贊譽。

天地二仙廟在財務制度方面抓得特別嚴，購物一定要有經手人、驗收人或旁證人，手續齊全再審批，沒有審批手續不給錢。支出超過3500元（含3500元），一定要經過研究，集體通過才可行。市縣領導到天地二仙廟進行審核，他們說：“你們的財物管理得好，比正式單位還更嚴格。”

眾籌建廟

1999年8月16日，全境所管轄區信士合力破土動工。經過四村兩街的信士捐資獻工，第四次重建廟宇，威嚴堂皇，華麗多姿，完成兩棟一亭廟宇，歷時八個月竣工告成。

桐木天地二仙廟建成后，為當地村民提供了精神寄托的場所，他們通過向神靈祈福許愿等方式，尋求心理安慰和力量，以應對生活中的壓力和挑戰。同時也寄托著他們對美好生活的追求，希望得到神靈的庇護，實現家庭幸福，身體健康，五谷豐登，生活富足。特別是春節、元宵節、清明節、端午節、中元節、中秋節等傳統節日，信眾們參與各種活動如辭舊迎新，元宵燈會，猜燈謎賞花燈，豐富了村民們的物質生活和精神寄托。